邵培仁传播学第3版教材配套题库

达聪 • 2022年7月29日 pm10:24 • 升学考研

邵培仁《传播学》（第3版）配套题库【考研真题精选＋章节题库】

第一部分为考研真题精选。精选了名校的考研真题，按照题型分类，并提供了详解。通过本部分，可以熟悉考研真题的命题风格和难易程度。
第二部分为章节题库。结合国内多所知名院校的考研真题和考查重点，根据该教材的章目进行编排，精选典型习题并提供详细答案解析，供考生强化练习。
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邵培仁《传播学》名词解释节选

1、互文性[中传2013年研]

答：“互文性”又称“文本间性”，是指任何文本的形成都与该文本之外的符号系统相关联，都是对其他文本的吸收和转换，即在一个文本之内引用、融入、指涉其他文本。互文性的提出扩展了文学研究的视野，深化了人们对文本意义的理解。互文性理论作为一种诞生于结构主义和后结构主义的文本理论，已经大大突破了理论研究和可操作性批评术语的范围，它以其对文学传统的包容性、对文学研究视野的可拓展性，在文学研究和文学写作中扮演着越来越重要的角色。作为一种重要的文本理论，互文性理论注重将外在的影响和力量文本化，一切语境无论是政治的、历史的，或社会的、心理的都变成了互文本，这样文本性代替了文学，互文性取代了传统，自主、自足的文学观念也随之被打破。互文性理论将解构主义的、新历史主义的，乃至后现代主义的文学批评的合理因素都纳入了其体系之内，从而也使自身在阐释上具有了多向度的可能。

2、涵化理论[中传2013年研]

答：“涵化理论”（cultivation theory）是关于大众传播的潜移默化效果的一种理论，又称培养分析、涵化分析。美国传播学者G．格伯纳等人，在对电视内容及其影响展开了长达十多年的研究的基础上，提出了这一理论。该理论认为，现代社会中大众媒介所提示的“象征性现实”对人们认识和理解现实世界发挥着巨大影响。传播内容通常具有特定的价值和意识形态倾向，这些倾向不是以说教而是以“报道事实”“提供娱乐”的形式传达给受众的，它形成人们的现实观、社会观于潜移默化之中。这种影响不是短暂的，而是一个长期的、“培养”的过程。格伯纳等人认为，大众传播的这种“培养效果”，主要表现在形成当代社会观和现实观的“主流”，而电视媒介在“主流形成”过程中尤其发挥着强大的作用，它可以超越不同的社会属性，在全社会范围内广泛“培养”人们关于社会的共同印象。

3、真人秀[中传2013年研]

答：真人秀（reality television），又称真人实境秀、真实电视，是指以电视传媒为介质，通过举办某一类别的比赛活动，以从多名参赛者中选取最终获胜者为目的，同时有着丰富的奖品，可以获得广泛的经济效益的电视节目。真人秀强调实时现场直播，没有剧本，不是角色扮演，是一种声称百分百反映真实的电视节目。真人秀节目迎合了普通人求知欲、猎奇心、八卦、偷窥他人隐私的心理。美国有许多著名的真人秀节目等。在中国，真人秀的节目也越来越多，如星光大道、中国达人秀、极限挑战、花样姐姐、花儿与少年、爸爸去哪儿、奔跑吧兄弟等，受到观众的广泛关注。

4、社会认同模式[北大2012年研]

答：社会认同是指个体认识到他属于特定的社会群体，同时也认识到作为群体成员带给他的情感和价值意义。社会认同模式指出，社会群体的定义应该是拥有共同的社会特征的两个或两个以上的人，或认为他们自己是同属于一个社会类型的成员。按照这种概念，群体的成员彼此之间不需要有直接的关系，这个群体也不必有一个结构。对群体成员身份的认同主要是一种认知的过程，这个过程通常是人们在回答“我是谁？”这样一个问题时产生的。这个问题可以根据个人所属的或所确认的群体的立场来回答，因此，一个人从其赞赏和确认归属的群体中获得一种社会认同感。

社会认同模式以某些显著的方式改变我们对群体的看法。第一，它认为，群体成员重要的一种分类是根据认知的反应（“我是谁？”）而不是情感的反应（“我是否喜欢这些人？”）。第二，它认为，这种人对社会类别的自我定位不是一种微弱的联系，而是他们自己心中认为重要的一种群体成员的感觉。第三，它认为，这种对社会类别的认同过程可能产生重要后果。

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5、符号互动论[北大2012年研]

答：“符号互动论”（Symbolic Interactionlism）是美国芝加哥学派提出的，其开创者是米德。符号互动论认为，人类传播通过符号及其意义的交流而发生，人类之所以认识自我，形成群体，构成社会，都是通过符号交流意义而进行的。

符号互动论建立在这样的思想基础之上，即个体基于对象对于他们所具有的意义，对对象采取行动，而这些意义产生于人们之间的社会互动，同时这些意义也通过个体的理解过程得到修正。由于行为具有符号意义，因此行为是社会科学的基本单位，行为是社会的，因为它由另一个个体来解释。

米德的符号互动论强调人际传播在人格发展中的作用，罗杰斯指出：“芝加哥学派的学者构成了一个以人类传播为中心的人格社会化的理论概念体系……即后来被称为符号交互论的观点。”

6、利基受众[北大2012年研]

答：利基受众是指聚焦在某个特定的细分领域的受众，他们是范围更窄更确定的群体，有着特定的媒介需求，但是往往没有被很好地服务，各传媒企业在利基受众面前“有获取利益的基础”。

“利基”一词英文为Niche，又称“生态位”“资源位”，这个词起源于建筑学，最初的意思是“壁龛”，即在墙上开凿出一个空间用于摆放雕像或者其他东西。到19世纪，“利基”一词被自然学家Grinnell等人借用到生态学的研究中，用以表示物种在生态系统中所处的位置，每个在生态系统中生存的物种都有自己的生态位，生态位是物种生存和发展的资源与环境基础，决定着物种在生态系统中所扮演的角色和生存方式。在传媒研究领域，Dimmick、Rothenbuhler和Albarran等学者最早使用“利基”理论研究媒体竞争，关注某种媒体在特定时期特定环境里与环境及其他媒体相互作用过程中所处的相对位置。

7、选择性接触[北大2012年研]

答：选择性接触，又称选择性注意，是指受众在接触大众传播活动之际，并不是不加区别地对待任何媒介和内容，而是更倾向于接触与自己的既有立场，观点，态度一致或接近的媒介或内容加以接触，而有意无意地回避那些与自己既有倾向相左的媒介或内容。选择性接触行为更容易在强化受众既有立场和态度的方向上起作用，而不是导致它们的改变。这个概念由美国传播学家拉扎斯菲尔德等人1940年在一项实证调查的研究报告《人民的选择》中最早提出。

8、概率抽样[北大2012年研]

答：概率抽样是按照概率论和数理统计的原理从调查研究的总体中，根据随机原则来抽选样本，即任何要素都要具有同等的、独立于任何其他事件的被抽到的概率。概率抽样包括简单随机抽样、系统抽样、分层抽样、整群抽样等。在我国，习惯上将概率抽样称为抽样调查。抽样调查有以下三个突出特点：①按随机原则抽选样本；②总体中每一个单位都有一定的概率被抽中；③可以用一定的概率将误差控制在规定的范围之内。

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